“外国是个什么国？”，自从两次鸦片战争以来，丧权辱国的现实逼迫中国的知识分子做两道题：西方文明为什么那么强大？与此相对应的题目就是：中华文明为什么落后了？自从五四以来，中国知识分子基于强烈的责任感，追索这两道题的答案，并提出种种强国之策。如果站在今天的角度，也许我们还应当像美国国防部长盖茨部长一样问一个问题：中华文明为什么具有如此的韧性，历经风雨艰难，却没有最终倒下，成为传统文明大国中唯一的幸存者？我们应当如何认识中华文明的前世今生？钱翰老师以“中、外”二字在日常生活中的使用为引子，解析了“外”之为“夷”，“外”之为“华”的变化历程。他指出，从《春秋左传》中的“华夏”民族到华夷之辨，从“师夷长技以制夷”到“华夷颠倒”，中西方文化、传统及理念的不同导致了我们文化态度的迥异。
顾明远先生倡导比较教育研究的文化范式，把文化研究作为教育研究的基础。钱翰老师的讲座为比较教育研究提供了新的视角和思路，他鼓励研究者和学生克服当前社会上存在的浮躁情绪，以一种更为踏实和客观的态度来研究教育，使在场的师生很受启发。
钱翰老师在做讲座
